HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。No4214 掛軸　墨痴逸史　淡彩竹石之図　絹本　共箱　古画　中国画　送料無料。裏面中央上部にわずかにシミあります。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　一行「紅葉満山川」掛軸B926。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹葉々起清風」共箱 禅語 茶会。　共箱、タトウ箱付です。砂原秀遍「拈華微笑」紙本 肉筆 真言宗総本山 東寺第二五六世長者。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。1733 骨董　古美術　春画　巻物　2個セット　希少　時代物。【真作】大徳/前大徳/大橋香林/無事是貴人/掛軸/名家伝来/AD-917。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。【茶道具】松村景文筆　『梅と鶯』　絵　茶軸　掛軸B931。【茶道具】松村景文筆　『蝶と葡萄』　絵　茶軸　掛軸B933。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。筆 7本1セット 竹製 斑竹 亀井 清心 亮和堂 鼬毫 永観 白蘭 彩雲清賞。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。雖千萬人吾往矣　書　木製額。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。古墨 雲墨 乾隆年製 中囯古美術 長 12cm。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術 箱付。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。No4426 額装　有栖川宮幸仁親王　書「斑鳩也‥」彩色奈良絵　扇面　送料無料。水墨画 掛軸 魚と水の流れ。