HOT ! 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。14283cd7b682bdd5eb838bf0b1df60。4b7bc851a912ddd9b13814ce7b77a3。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。Amazon.co.jp: 篆刻作品【出入大吉】 朱文印 遊印 落款印 引首印。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。。歓歓此生意、自爾為佳節。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。誰知林棲者、聞風坐相悅。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。草木有本心、何求美人折。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。竹内栖鳳【模写】ほうづき 鬼灯 団扇面 近代日本画の先駆者 掛軸24111716。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十二月 檜に啄木鳥図。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。雪舟　明国山水図 掛軸。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。ご覧頂きありがとうございます。大雅堂定亮 拾得画像 時代物 1893年 京都双林寺第37世住職 掛軸。こちらのお品は一点物でございます。訳あり　巴林石　鶏血　印材　篆刻　印石　書道　落款　引首　雅号　美品。