HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。。若干巻きジワ有。漢詩のアート作品:送沈左司從汪參政分省陜西汪由御史中丞出。紙本。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。和筆　幽玄斎。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。臨済宗大徳寺最高顧問。古写経切れ‥鎌倉時代。菩提寺の檀家総代の家に育つ。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。漢字の書道作品　 掛軸。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「松竹梅」 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。山田無文？　無　箱なし　MA911。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。樹木博物図鑑　1958年（ドイツ）図版ボタニカルアートBOX。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。書家　黒田賢一先生書軸。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。書道額 半切 1/2。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆　一行「一華五葉開」書 掛軸　茶掛け　軸B950。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。古写経断簡‥古筆。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。宮本武蔵 『布袋観闘鶏図』複製 掛軸。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助