HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆

楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。多分！呪物候補、やばいから売ります。神話的キャラクターの掛軸。入手経路不明。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。No4470 掛軸　王昶垣　二行書　五言絶句　絹本　中国美術　書画　送料無料。軸先は上質な桑材が使用されております。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。紙本。三体筆順字典 未開封。軸先（桑）。横山祖道 色紙 5枚。時代箱。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。書 CONFRONTATIONAL CERAMICS。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書道半切用紙 （一反）。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【GWセール価格】サノバウィッチ色紙　初回購入特典。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。京都名所図絵　京都名所順覧記　明治十年製。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮